Париж вперше провів Модний Тиждень Скромної Моди, на якому було представлено близько 30 дизайнерів з колекціями вільного та довгого одягу, а також хусток.
Це одяг, який багато мусульманських жінок обирають у відповідності до своїх релігійних принципів, закриваючи руки, ноги і іноді волосся.
Вибір Франції як місця проведення цього заходу має особливе значення, адже тут хіджаби та інший релігійний одяг часто потрапляють у центр уваги та підлягають обмеженням у певних обставинах.
Рукайя Камба, креативна директорка нігерійського бренду Flaunt Archive, зазначила, що рішення представити свою колекцію в Парижі було “дуже свідомим кроком”.
Під час показу моделей, деякі молоді учасники розповідали BBC, що захід продемонстрував формування більш інклюзивної французької культури.
Франція має близько 5-7.5 мільйонів мусульман за оцінками, а Özlem Şahin, голова організації, яка стоїть за Модним Тижнем Скромної Моди, описала Париж як “одне з провідних європейських міст моди скромного стилю”.
У Hôtel Le Marois, розташованому неподалік від Єлисейських полів, основна увага була зосереджена на квіткових та природних відтінках.
Хікран Öнал, засновниця і дизайнерка турецького бренду Miha, вийшла на подіум у квітковій сукні з фатину, підкреслюючи, що романтика є ключовою для її колекції.
Її вироби поєднували водяні відтінки блакитного та зеленого кольорів, контрастуючи з природними рожевими квітами. Індонезійський дизайнер Нада Пуспіта слідувала цьому напрямку, але з більш чистими лініями.
Aisa Hassan, дизайнер австралійського бренду Asiyam, також черпала натхнення з природи, але її палітра була значно теплішою – з глибокими зеленими і майже осінніми червоними кольорами. Капелюх-ідентифікатор натякав на її австралійське походження.
М’якість у вбраннях Хассана контрастувала зі спортивною естетикою, яка залишається дуже популярною в індустрії.
Французькі бренди Soutoura та Nour Turbans з їхnyм нейлоновим, чорним, ювелірно-тонованим одягом, сильно вплинули на стрітвейр покоління Z – модний стиль, який також підтримується великими спортивними брендами, такими як Nike та Adidas.
Як і Asiyam, Nour Turbans також використала головні убори для створення враження – стилізувавши свою модель під беретом поверх хустки.
Ринок скромної моди швидко зростав протягом останнього десятиліття – глобальні витрати споживачів, як очікується, перевищать 400 мільярдів доларів до наступного року, згідно з дослідженнями компанії DinarStandard.
Хоча спочатку ця індустрія орієнтувалась переважно на мусульманських жінок, вона дедалі більше привертає увагу інших релігійних спільнот і світських покупців.
Фатоу Дукуре, засновниця та креативна директорка Soutoura, розповіла, що проведення заходу в Парижі наповнює її гордістю. Вона згадала, що в минулому боролася зі своїм хіджабом у Франції, але сьогодні відчула, що він її не стримує.
Хіджаб та інші релігійні символи були заборонені в державних школах більше 20 років тому у Франції, а нещодавно були заборонені і вільні довгі туніки, відомі як абаї.
Це походить від принципу лаїцизму, французької моделі секуляризму, яка стверджує, що держава та суспільні інститути повинні бути вільними від релігії. Одним з наслідків цього є те, що люди не можуть носити релігійний одяг і працювати в державних професіях, таких як викладання або цивільна служба.
Дукуре зазначила, що виставка її колекції в Парижі переконала її, що мусульманські жінки, які закривають волосся або одягаються скромно, можуть “займати будь-які ролі в будь-якому суспільстві”.
Турецький бренд купальників Mayovera продемонстрував колекцію буркіні (поєднання термінів “бурка” та “бікіні”), який закриває все, крім обличчя, рук та ніг. Цей предмет заборонено в більшості громадських плавальних басейнів у Франції, але дозволено на пляжах.
Одна молода француженка, яка має малий родинний корінь, розповіла, що захід приніс їй радість, адже вона раніше стикалася з дискримінацією через носіння хустки.
Бачачи великий показ з міжнародними дизайнерами в серці Парижа, вона заявила, що “ніколи не хотіла б покидати Францію”.
Ще одна учасниця зазначила, що відчула, як в країні щось змінюється, адже її хіджаб більше не здається центром політичних дискусій. Вона сказала, що навіть на вулицях люди почали бачити її таким, якою вона є, а не лише через призму її хустки.
