Коли дочка Кеїри народилася минулого листопада, їй виділили всього дві години з новонародженою перед тим, як дитина була забрана до опіки.
«Від самого моменту, як вона з’явилася на світ, я почала рахувати хвилини», – згадує 39-річна Кеіра.
Коли настав момент забрати Заммі з її рук, Кеіра каже, що вона незграбно плакала, шепочучи «вибач» своїй дитині.
«Здавалося, частина моєї душі померла».
Зараз Кеіра – одна з багатьох грінландських родин, що живуть на материковій Данії, які борються за повернення своїх дітей, забраних соціальними службами.
Критика тестів на батьківську компетентність
У таких випадках немовлята та діти забираються після проведення тестів на батьківську компетентність – відомих у Данії як FKU, які використовуються для оцінки, чи підходять батьки для виховання дітей.
У травні цього року данський уряд заборонив використання цих тестів для грінландських сімей після десятиліть критики, хоча вони продовжують використовуватися для інших сімей у Данії.
Оцінки, які зазвичай тривають кілька місяців, використовуються в складних справах соціального забезпечення, де влада вважає, що діти можуть бути під загрозою нехтування чи шкоди.
Досвід Кеїри і несумісність з культурними нормами
Кеіра стверджує, що запитання, котрі їй ставили, включали: «Хто така Мати Тереза?» та «Скільки часу потрібно, щоб промені сонця досягли Землі?». Психологи, які захищають ці тести, стверджують, що такі запитання мають на меті оцінити загальні знання батьків.
Однак критики заявляють, що тести не можуть значущо передбачити, чи буде людина хорошим батьком, і що вони спроектовані відповідно до данських культурних норм.
Ситуація з грінландськими сім’ями в Данії
Грінландці є громадянами Данії, що дозволяє їм жити і працювати на материковій частині. Тисячі живуть у Данії, залучені можливостями працевлаштування, освіти та охорони здоров’я.
За даними Данського центру соціальних досліджень, грінландські батьки в Данії в 5,6 разів частіше втрачають дітей до опіки, ніж данські батьки.
Сподівання на повернення
Кеіра готується до першого дня народження Заммі в її відсутності. Вона виготовляє традиційну грінландську сани з дерева, з намальованим на передній частині полярним ведмедем.
Вона все ще має дитяче ліжечко поруч із ліжком і ще одне у вітальні, з фотографіями Заммі на стінах, а також дитячим одягом і підгузками.
«Я не зупинюся в боротьбі за своїх дітей. Якщо я не закінчу цю боротьбу, це буде боротьба моїх дітей у майбутньому».
