Менка Гоміс народився у Франції, але вирішив, що його майбутнє пов’язане з Сенегалом, де народилися його батьки.
39-річний чоловік є частиною зростаючої кількості французьких африканців, які залишають Францію, звинувачуючи зростання расизму, дискримінації та націоналізму.
BBC Africa Eye дослідила це явище, що називається “тихий екзодус”, щоб з’ясувати, чому такі люди, як пан Гоміс, розчаровані життям у Франції.
Паризький підприємець відкрив невелике туристичне агентство, яке пропонує пакети, в основному до Африки, для тих, хто хоче відновити зв’язок зі своїми коріннями, і зараз має офіс у Сенегалі.
“Я народився у Франції. Я виріс у Франції, і ми знаємо певні реалії. Було багато расизму. Мені було шість, і мене назвали словом на “N” у школі. Щодня”, – розповідає пан Гоміс, який ходив до школи у портовому місті Марсель.
“Я можу бути французом, але я також походжу з іншого місця.”
Мати пана Гоміса переїхала до Франції, коли була ще малюком, і не може зрозуміти його мотивацію залишити родину та друзів, аби поїхати до Сенегалу.
“Я не просто їду за цим африканським сном”, – пояснює він, додаючи, що це лише частина відповідальності, яку він відчуває щодо батьківщини своїх батьків, і також можливості.
“Африка є як Америка під час… золотої лихоманки. Я вважаю, що це континент майбутнього. Це місце, де все ще потрібно будувати, все ще потрібно розвивати.”
Зв’язки між Францією та Сенегалом – переважно мусульманською країною та колишньою французькою колонією, яка колись була ключовим хабом у трансатлантичній работоргівлі – є давніми та складними.
Не так давно розслідування BBC Africa Eye зустріло мігрантів у Сенегалі, готових ризикувати своїм життям у небезпечних морських переходах, щоб досягти Європи.
Багато з них врешті-решт потрапляє до Франції, де, згідно з даними Французького офісу з питань захисту біженців та осіб без громадянства (OFPRA), минулого року було зафіксовано рекордну кількість заяв на притулок.
Приблизно 142,500 людей подали заявки в цілому, і близько третини всіх заявок на захист були прийняті.
Невідомо, скільки людей обирає зворотний шлях до Африки, оскільки французьке законодавство забороняє збори даних про расу, релігію та етнічність.
Але дослідження вказують на те, що висококваліфіковані французькі громадяни з мусульманським походженням, часто діти емігрантів, тихо емігрують.
Ті, з ким ми спілкувалися, розповіли, що ставлення до імміграції у Франції посилюється, з правими партіями, які мають більше впливу.
Після їх призначення минулого місяця прем’єр-міністр Мішель Барньє та міністр внутрішніх справ Бруно Ретайо обіцяли посилити контроль за імміграцією, як легальною, так і нелегальною, шляхом внесення змін до законодавства на національному та європейському рівнях.
Фанта Гірарасі все життя живе у Франції і керує власною медичною практикою у Вілломблі – околицях Парижа, але також планує переїзд до Сенегалу, батьківщини своєї матері.
“На жаль, останні кілька років у Франції ми відчуваємо себе все менш в безпеці. Це соромно говорити, але це реальність,” – розповідає 34-річна жінка.
“Як мати-одиночка з підлітком у 15 років, ти завжди відчуваєш цей маленький вузол у шлунку. Ти завжди боїшся.”
Її дзвінок до дії почався, коли її сина нещодавно зупинили та обшукали поліцейські, коли він спілкувався з друзями на вулиці.
“Як мати, це досить травматично. Ти бачиш, що відбувається на телебаченні, і ти бачиш, як це трапляється з іншими.”
У червні минулого року в Франції відбулися безлади після смертельного пострілу 17-річного Наеля Мерзука – французького громадянина алжирського походження, якого застрелила поліція.
Справа все ще розслідується, але безлади потрясли країну і відображали невдоволення, яке накопичувалося роками через ставлення до етнічних меншин у Франції.
Віртуальне повернення – BBC Africa Eye досліджує “тихий екзодус” французьких африканців, які залишають Францію назавжди, щоб знову з’єднатися зі своїми коріннями.
Знайдіть це на iPlayer (тільки у Великобританії) або на YouTube-каналі BBC Africa (поза межами Великобританії)
Нещодавнє опитування чорних людей у Франції показало, що 91% опитаних стали жертвами расової дискримінації.
У зв’язку з безладами верховний комісар ООН з прав людини (OHCHR) закликав Францію вирішити “проблеми расової дискримінації у своїх правоохоронних органах”.
Французьке міністерство закордонних справ відкинуло критику, заявивши: “Будь-яке звинувачення в системному расизмі чи дискримінації з боку поліції у Франції абсолютно безгрунтовне. Франція та її поліція рішуче борються з расизмом та всіма формами дискримінації.”
Проте, згідно з даними французького міністерства внутрішніх справ, расистські злочини зросли на третину минулого року, з понад 15,000 зареєстрованими інцидентами на основі раси, релігії або етнічності.
Для вчительки Одрі Монземба, яка має конголезьке походження, такі суспільні зміни “стали дуже тривожними”.
Рано вранці ми супроводжуємо її в її поїздці через мультикультурну та робітничу громаду на околицях Парижа.
З молодою дочкою вона добирається автобусом і поїздом, але, наближаючись до школи, де вона працює, таємно знімає хустку під капюшоном пальта.
У світському суспільстві Франції носіння хіджабу стало дуже суперечливим, і 20 років тому його заборонили у всіх державних школах – це є частиною тієї причини, чому пані Монземба хоче залишити Францію, прагнучи переїхати до Сенегалу, де в неї є зв’язки.
“Я не кажу, що Франція не для мене. Я просто кажу, що хочу мати можливість розвиватися в середовищі, яке поважає мою віру та мої цінності. Я хочу йти на роботу, не знімаючи вуаль,” – каже 35-річна жінка.
Недавнє опитування більше ніж 1,000 французьких мусульман, які залишили Францію, щоб оселитися за кордоном, свідчить про зростаючу тенденцію.
Це сталося після піку ісламофобії після атак у 2015 році, коли ісламістські терористи вбили 130 людей у різних місцях Парижа.
Моральні паніки навколо секуляризму та дискримінації при працевлаштуванні “стали серцем цього тихого вильоту”, говорить Олів’є Естев, один з авторів звіту “Франція, ти любиш її, але ти йдеш”.
“В результаті це еміграція з Франції є справжнім витоком мозків, оскільки в основному висококваліфіковані французькі мусульмани вирішують залишити,” – каже він.
Яскравим прикладом є Фатумата Сілла, 34 роки, чії батьки з Сенегалу.
“Коли мій батько залишив Африку, щоб приїхати сюди, він шукав кращу якість життя для своєї родини в Африці. Він завжди казав нам: ‘Не забувайте, звідки ви.'”
Розробник програмного забезпечення для туристичного бізнесу, яка переїжджає до Сенегалу наступного місяця, говорить, що, йдучи, щоб відкрити свій бізнес у Західній Африці, вона показує, що не забула своїх коренів – хоча її брат Абдул, який, як і вона, народився в Парижі, не впевнений.
“Мене це турбує. Я сподіваюся, що все буде добре, але я не відчуваю потреби відновити зв’язок з чим-небудь,” – говорить він BBC.
“Моя культура та моя родина в цьому місті. Африка – це континент наших предків. Але насправді вона не наша, оскільки ми не були там.
“Я не думаю, що ви знайдете якусь предкову культуру або уявну Ваканду,” – говорить він, посилаючись на технологічно розвинене суспільство, представлене у фільмах і коміксах “Чорна пантера”.
У Дакарі ми зустріли Саламату Конте, яка заснувала туристичне агентство з паном Гомісом, щоб дізнатися, що чекає на французьких африканців, які обирають оселитися у Сенегалі.
Пані Конте покинула високооплачувану роботу в банківській сфері у Парижі заради сенегальської столиці.
“Коли я приїхала до Сенегалу три роки тому, я була шокована, почувши, як мене називають ‘французькою'”, – говорить 35-річна жінка.
“Я подумала: ‘Гаразд, так, дійсно, я народилася у Франції, але я така ж сенегалька, як і ти.’ Отже, спочатку у нас було це відчуття, що ми сказали собі: ‘Чорт, мене відкинули у Франції, і тепер я приходжу сюди, і мене теж відкидають тут.’
Але її порада: “Ви повинні приїхати сюди з покорою, і я це зробила.”
Що стосується її досвіду як бізнесвумен, вона зазначає, що це було “досить важко”.
Я часто кажу людям, що сенегальці-чоловіки є мізогінними. Вони не люблять це чути, але я вважаю, що це правда.
Вони важко приймають, що жінка може бути генеральним директором компанії, що жінка може іноді давати “накази” певним людям, що я, як жінка, можу сказати водієві, який запізнився: ‘Ні, це ненормально, що ти запізнився.’
Я думаю, що нам потрібно трохи більше доводити свою правоту.”
Проте пан Гоміс з нетерпінням чекає отримання сенегальського громадянства.
Туристичне агентство йде добре, і він розповідає, що вже працює над своїм наступним проектом – додатком для знайомств для Сенегалу.
Перейдіть на BBCAfrica.com для отримання більше новин з африканського континенту.
Слідуйте за нами в Twitter @BBCAfrica, на Facebook у BBC Africa або в Instagram на bbcafrica
