Дослідники виявили раніше незнане ритуальне жертвоприношення в культурі моче, що існувала на північному узбережжі Перу між 300 і 950 роками нашої ери. Генетичний аналіз поховань підтвердив, що батько приніс в жертву власного сина, а також жертвою стала племінниця високопоставленої жриці.
Ці відкриття були зроблені в похованнях, датованих 500 роком нашої ери, в археологічному комплексі Уака Као В’єхо. Тут знаходилися шість осіб, серед яких була жінка високого статусу, відома як “Сеньйора Цао”. Її поховання виявилося найкраще збереженим серед всіх знайдених у Перу.
Дослідження і сучасний контекст
Ларс Ферен-Шмітц, співавтор дослідження, зазначає, що “удушення могло бути більш приватною та гідною формою ритуального вбивства, ймовірно, призначеною для осіб із високим соціальним або духовним статусом”. Підлітки, принесені в жертву, були родичами сеньйори. Хлопець, визначений через генетичний аналіз, був сином одного з похованих чоловіків, а дівчина – її племінницею.
Соціальна ієрархія культури моче
Культура моче славиться своєю складною соціальною ієрархією та ритуальними практиками. Їхні поховання свідчать про високий статус жінок, які часто виконували ролі жриць і богинь. Прикладом цього впливу є “Сеньйора Цао”, яка залишається одним із найзначніших символів епохи.
